Sobre o suicídio

Suicídio é a pena perpétua que condena inocentes

            Poucas vezes pensamos no poder que as palavras realmente têm, especialmente quando refletimos sobre o poder que poderiam ter tido. Somos forçados a pensar em certos assuntos pela força das circunstâncias, e mesmo quando temos o hábito de refletir, dificilmente o fazemos sobre o suicídio. Há assuntos sobre os que, em geral, não pensamos. Não é raro, no entanto, pensar sobre a própria morte. Já devemos ter sido levados a isso por várias razões. Quando adoecemos, quando escapamos de um acidente que poderia ter sido fatal. Na infância e na adolescência não é raro ter esse tipo de experiências, particularmente se, como crianças normais, há amigos para com eles se aventurar por lugares perigosos, aqueles que não podem deixar de ser visitados, sejam florestas, rios, montanhas escarpadas, cavernas e tantas outras coisas. A morte de alguém próximo, também, é motivo para pensarmos mais detidamente sobre a morte, em geral, e nossa própria morte, em particular. A morte natural de familiares me impressionou desde criança. Tenho a sorte de não ter tido parentes próximos, amigos íntimos, mortos em acidentes ou pela própria mão. Mas, de um tempo a esta parte, ocorreram alguns episódios em que pessoas que conhecia melhor decidiram se matar.

            Já pensei, como disse, na minha própria morte. Mais como uma possibilidade futura. Imagino como será minha velhice e espero que morra tendo controle dos meus atos, de minhas funções vitais, que, sobretudo, não perca a consciência do mundo e das pessoas. Mas, uma vez ou outra, já passei por momentos em que imaginei que seria melhor estar morto. Penso que todos nós passamos por isso e é importante que o reconheçamos. Há, sem dúvida, momentos de angústia e desespero. E os motivos que nos levam a esse estado parecem fortes demais, insuperáveis e, mais do que nada, insuportáveis. A dor física cada vez mais aguda, decorrente de uma doença terminal e que não tem esperança de ser eliminada, pode nos levar a pensar na permissibilidade da morte assistida ou da eutanásia. Isso pode esperar por nós no final dos nossos dias, numa idade avançada. Mas há também a dor emocional, o sofrimento que preferiríamos trocar por uma dor física. Esse sofrimento que dilacera, que consome. Talvez seja este último o motivo que leva as pessoas a se matar, mais do que qualquer outra coisa. Sem dúvida, eu me lembro ter passado por esses momentos, mais de uma vez.

            Por experiência, também sei que por mais dilacerado emocionalmente que possa ter me sentido, sempre superei esses momentos e consegui ser feliz. E se procuro me lembrar com precisão das razões que poderiam ter me levado ao desespero nessas várias ocasiões, não posso, honestamente, me lembrar. Esse pensamento tem me assaltado com freqüência ultimamente. Porque imagino que muitas pessoas que tiram suas vidas, se não o tivessem feito, depois de um tempo não seriam completamente capazes de apontar as razões precisas que os teriam levado a se matar. É curioso isso, e terrível ao mesmo tempo.

            Que é o suicídio senão um ato cruel. Um duplo ato cruel. Cruel contra si mesmo, cruel contra os outros. É um castigo auto-infligido que ninguém merece — ou, suponho, quase ninguém. Talvez algum assassino hediondo mereça a morte que se causa, num estado extremo de arrependimento e dor. Não sei ao certo. Mas, desconsiderando esse tipo de casos extremos, e pensando nas pessoas que usualmente costumam se matar — pessoas que consideramos normais, corretas, bons amigos, bons filhos e filhas, bons pais ou mães —, o suicídio é um ato duplamente cruel. Se não há esperanças emocionais, ao menos existe a possibilidade lógica de que as coisas mudem radicalmente, o que vale tanto para as pessoas felizes quanto para as que se consideram infelizes — aqueles que cogitam o suicídio.

            Se, no entanto, pensamos naqueles que os sobrevivem, parentes ou amigos dos suicidas, o caso tem de ser o mesmo: recebem um castigo que não merecem. Não penso que alguma vez seja correto dizer que alguém merece o sofrimento causado pelo suicídio do outro. Quem se mata, sem os motivos de extrema dor física, de doença terminal ou degradante — o que mesmo sem justificação poderia encontrar explicação —, produz, e talvez espere produzir, uma dor no outro que supera em muito a que deve tê-lo levado à própria morte. Tenho certeza que o suicida se mata porque sofre, e deve sofrer nos momentos de acabar com sua própria vida, com o qual termina seu próprio sofrimento. Mas a dor do outro só está começando; iniciar-se-á e não terá fim. É uma dor que acompanhará o filho, o irmão, o pai, o companheiro ou companheira, o amigo verdadeiro, pelo resto de suas vidas. O mais provável é que, na maioria dos casos, o suicida condena os outros a uma pena perpétua por um crime que eles nunca cometeram e de cuja falta podem não ter a menor idéia.